風馬旗的意義

在西藏高原上，在四川、青海、甘肅、雲南的藏族聚居區以及尼泊爾、錫金、不丹、克什米爾等鄰邦，人們隨處都能見到一串串、一叢叢、一片片以經咒圖象木版印於布、麻紗、絲綢和土紙上的各色小旗。這些方形、角形、條形的小旗被有秩序地固定在門首、繩索、族幢、樹枝上，在大地與蒼穹之間飄蕩搖曳，構成了一種連地接天的境界。這一面面小旗，藏語稱“隆達”，也有人稱之為“祭馬”、“祿馬”、“經幡”、“祈願幡”，不過，人們更習慣稱它為風馬旗，因為“隆”在藏語中是風的意思，“達”是馬的意思，顯然，風馬旗在這裡是直譯。風馬旗，象征著天、地、人、畜的祥和﹔牧民們在剛搭好的帳蓬上系拴風馬旗，是為了求得逐水草而遷徙的福佑﹔朝聖者跋涉荒漠扛著醒目的風馬旗，為的是祈求旅途平安﹔江畔湖邊人們遍插風馬旗，顯示著對水神的敬畏﹔生活於莽林峻嶺間的人們高懸風馬旗則是對山神的供奉。前后藏地區的人們喜歡在房頂與門首挂風馬旗，這是對人畜興旺時運亨通的企望。在金沙江兩岸，我們可以看到一處處以整匹整幅棉布印成的巨型風馬旗，層層疊疊、密密麻麻地覆蓋於風水寶地，一任東西南北風的吹拂，猶如無數僧眾日以繼夜地誦頌著真經。

天馬藏文譯音為「龍達」，“龍”音意為風，疾速如風；“大”音意為馬，取快速如風之意。「天馬」是藏密金剛乘中用來對冶各種業緣障礙、增長壽命福氣運勢最善巧方便法門。佛住世之時，有些弟子因運勢低落，更有些時常遭遇邪魔障礙，身心不時染患病苦，無法專心修學佛法，懇求大悲佛陀教導去除惡業、惡障及消災解難最快速法門，悲願佛陀傳授于弟子「懸掛、施放天馬」法門，此勝法後傳入西藏，非常盛行於青康藏地區，為藏胞佛弟子如法作為息災去惡障、延壽、增福開運、去除病苦，增益財富等，最為注重之殊勝善行。

天馬旗上書寫印製諸佛菩薩、本尊聖眾心咒，繪有摩尼寶、寶馬及四神獸等圖案（印於五色紙張或五色布），五色天馬隨風飄動，使書寫其上之咒幔隨風飄送四面八方，使十方虛空中一切眾生能讀頌佛經咒而天馬飄落大海中無量無盡龍王及其水族眾生觸及佛聖尊經咒，悲心懸掛或施放天馬法友大德，得此無盡之善業功德，迴薰施者得無量善業果報，其惡緣及一切罪障現前者，亦得罪業減輕或得消滅清淨，故此法為無上功德之善行，由大悲心施無量無盡眾生故，將天馬旗懸掛山林、溪河或大海施放所得福德亦無量。

 每面旗的尺寸約35公分*48公分

釋尊已經開示無量的法門，如何修持成佛是我們的功課和努力的地方，當我們懸掛的時候，要好好的憶念釋尊的教法。

風馬旗已經全部受過本中心住持尊貴 多傑洛本仁波切多次煙供、財神等修法，懸掛可得到殊勝無比的加持、功德。

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