四百禳解,是藏傳佛教事業法中應用極為普遍之法門,據寧瑪派局美多傑之《四百禳解儀軌求願自成》中記戴源流是往昔帝釋天王罹病,往詣佛陀請示,佛知其為四魔所染,故傳此四百禳解儀軌,帝釋依之得癒;本法依四百修供之物而行,為除蘊魔故備一百具察察、為除天子魔故備一百供食、為除煩惱魔故備一百盞燈、為除死魔故備一百贖替食子,四種合為四百份,故稱「四百」,傳至龍樹菩薩,埋於金剛座之柱礅下,後由五百班智達取出,授予西藏努欽桑傑耶喜,遂傳入西藏。
本法有顯密二種不同傳承作法,一般依顯宗傳規而行,若依密宗則系黑閻摩續所屬,經蓮師傳承弘傳。
現今通用之廣軌屬敏珠林傳承之《求願自成》,並有具體佈壇作法講記,敦珠仁波切吉哲伊喜多傑尊者亦有一補述劄記概述行法次第,因頗繁複,稍難自修,故依師擇定本軌,並補文後法施及迴向偈,由於採極略方式修之,故法本中所言供物亦簡,瑜伽士藉禪定作觀、密咒真言、手印加持,本無有形數量多寡之別,然事屬緣起,行者量力籌辦齊全更佳。
其功德利益是禳解邪師詛咒厭魅、施符作法、平息怨敵盜賊眾難、誹謗流言、性命交關命難、牲畜瘟疫、疾疫傳染、尤其是妖魔作崇、餓鬼纏身、兇神惡煞危害性命、身命權勢衰壞、運氣不佳、難關重重、久病不癒等,總之能消除一切違緣障礙。
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