第41任薩迦法王（His Holiness the Sakya Trichen）

藏傳佛教之吉祥薩迦派，其掌教法王 ‧ 薩迦天津，是當今公認文殊師利菩的薩真實化身。薩迦法王之由來，採取「世襲罔替制」，父傳子，不同於一般藏傳佛教的靈童（祖古）轉世制。現任薩迦法王，是西藏佛教薩迦派的傳承指定繼承者，「天津」一詞乃傳承持有者之意，也就是中原漢語所稱的「法王」。元、明兩朝時，歷任薩迦法王均為當朝國師，實屬漢藏兩地宗教中，地位極為重要顯貴的佛教傳承持有者。

法王於1945年，出身於西藏高貴的昆氏家族，雖因當時疫病流行，三歲喪母，五歲喪父，但其後由大成就者拿旺羅卓仁欽仁波切為法王啟蒙導師，開啟法王在佛學上學法、修行，以及其後弘法於全球、充滿傳奇色彩的一生。

1951年時，法王年僅六歲，卻已能熟讀背誦重要續部典籍經卷，過目不忘，令聞者讚嘆不已、對法王俱足信心，當時即被現今第十四世達賴喇嘛陛下認證為「薩迦天津指定繼承者」。1952年，法王七歲，即與噶舉派第十六世大寶法王共同參加第十世班禪喇嘛在日喀則舉行的坐床典禮。同年，薩迦法王通過持頌喜金剛本續法要之嚴格考試，再接受「道果心隨教授」、以及其他重要教授傳法，並已圓滿完成長達一個月的「伏魔金剛手」修法閉關。法王出關後返回薩迦地方，與當時中共政府會談。一個年僅七歲的孩童，要能與當時中共中央、地方官員會談，若非具有文殊師利之智慧與成就，何能應對共黨詭局多變的態度？

1959年，法王14歲，正式陞座親政，成為統攝薩迦巴三支派﹣薩迦、哦巴、茶巴之總持法脈持有者，為薩迦法教之十方共主。同年西藏動盪不安，法王後與隨從們來到印度。1974年時，法王首度訪問加拿大、瑞士、英美、日本等海外地區，之後應各地弟子請求，陸續於世界各地建立薩迦法輪中心，弘揚佛法，提昇精神心靈素質。

回顧西藏政教合一制度，源自相當於中國元、明兩代時期的薩迦巴，當時西藏由薩迦巴為首，歷任薩迦法王既為西藏政教領袖、亦為歷朝君王之國師。後至格魯派達賴喇嘛、班禪喇嘛分制前後藏時，藏人乃在傳統上信奉薩迦法王為遍智本尊文殊師利菩薩的真實化身，以達賴喇嘛為觀音菩薩之化身。薩迦法王所學所修，功德證量無不圓滿，證悟無上密續之般若智慧，以善巧方便開啟人們的智慧、提高判斷力與洞察力，讓我們對於世俗的一切做出無誤的抉擇，就如佛作出的智慧決定一般。

在2014年5月8日，一個革新的法王繼承方式由度母宮與圓滿宮一致同意通過。尊貴的 薩迦法王在2014年12月11日於藍毗尼第23屆普賢祈願大法會時公佈了這項新的決議，而這項決議將於2017年3月正式實施。

新的方式使得法王不再是終身職，而是以長幼次序和具格條件來輪流繼承。繼承的條件包括：圓滿學習薩迦傳承的各種法事儀軌、哲學經典；並且接受各種灌頂、口傳、心要教授；精通道果會眾釋以及弟子釋，以及重要的教授、灌頂；並且需圓滿喜金剛以及其他重要本尊的閉關修持。